Cinco religiosos; un marista, un paúl, un claretiano, un capuchino y un trapense son los mártires del siglo XX en España nacidos un 24 de marzo. Este día se celebra además la fiesta del beato Óscar Romero, primer obispo mártir de América. Añado también un relato sobre los sacerdotes que murieron a bordo del Titanic.
Cinco mártires del siglo XX en España nacieron un 23 de marzo: un lasaliano castellonense, un marista burgalés, una adoratriz y una sierva de María cántabras, más un salesiano ilerdense.
Santiago Mata, Madrid, 2 de junio de 2023.
Que la Iglesia católica aplauda el mérito del martirio a personas de otras religiones no significa que las beatifique o canonice para de esta forma incluirlas en su martirologio: al menos hasta ahora ha sido así. Así, Pablo VI canonizó a los mártires católicos de Uganda, que sufrieron el martirio al mismo tiempo y por la misma causa que otros anglicanos, pero a estos no los venera oficialmente, porque la Iglesia católica no tiene competencia para declarar santos a quienes no formaron parte de ella: a la inversa sí, la Iglesia anglicana venera como mártires a santos católicos, como san Óscar Romero (incluso antes de que lo beatificara la Iglesia católica), y también a santos que murieron precisamente a manos de los perseguidores anglicanos (santo Tomás Moro). Así ha sido hasta ahora, pero recientemente se ha publicado que el papa Francisco ordena incluir a los 21 mártires coptos asesinados por Estado Islámico en el martirologio católico. ¿Qué hay de cierto en esto? Cabe recordar que ya a los cinco años de su muerte se inauguró un santuario que conmemoraba su martirio.
En la audiencia del 19 de abril de 2023, el papa Francisco reflexionaba sobre el martirio y en particular sobre el aspecto ecuménico, consistente en que «el testimonio de sangre puede unir personas de religiones diferentes». Se refería el Papa a Yemen, mencionando por su nombre a dos misioneras de la Caridad asesinadas allí en julio de 1998, Sor Aletta, Sor Zelia y Sor Michael, y a otras cuatro, Sor Anselm, Sor Marguerite, Sor Reginette y Sor Judith, que fueron asesinadas en marzo de 2016, «junto a algunos laicos que las ayudaban», entre los cuales «además de cristianos había fieles musulmanes que trabajaban con las hermanas». El Papa, sin embargo, no precisaba ni cuántos eran ni sus nombres, y tampoco les daba explícitamente el título de mártires.
Mucho más explícito, hasta el punto de llamarse «anuncio» fue la afirmación de que los coptos serían incluidos en el martirologio romano, a raíz de una visita a Roma, el 11 de mayo de 2023, del patriarca copto Teodoro (Tawadros) II, quien entregó al Papa una reliquia de esos 21 mártires asesinados el 15 de febrero de 2015, a los que él ha declarado santos introduciéndolos en el martirologio copto (Sinasario). La expresión usada por Francisco en ese momento fue que «con el consentimiento de Su Santidad, estos 21 mártires serán incluidos en el Martirologio Romano como signo de la comunión espiritual que une a nuestras dos Iglesias», donde Su Santidad, obviamente, no es Francisco, sino el patriarca copto egipcio. Ya al rememorar el encuentro, 50 años atrás, entre Pablo VI y el patriarca de entonces, así como la firma de una declaración cristológica que debería servir para superar las diferencias doctrinales surgidas en torno al Concilio de Calcedonia, el Papa hizo una permuta semejante de títulos, al dar el de Papa al egipcio y dejar al de Roma solo como obispo: «Fue el primer encuentro entre un Papa de la Iglesia Ortodoxa Copta y un Obispo de Roma».
¿Es lo prometido por el papa Francisco un compromiso de canonización católica (al menos «equivalente») para los mártires coptos? ¿Y solo para estos o para todos los que haya canonizado la Iglesia copta? También la página de noticias del Vaticano revistió el dato de solemnidad al afirmar que «al Papa le complace anunciar hoy» la citada inclusión en el martirologio. ¿De qué forma se saltará el Papa los protocolos de la Congregación para las Causas de los Santos si quiere hacer efectiva esta novedad? Es un misterio, pero la promesa, desde luego, está hecha. ¿Se lo había pedido alguien? No cabe descartarlo, de modo que, si alguien tiene algún dato que pueda basar esta innovación en algo más que la voluntad del Papa, será interesante saberlo.
De momento, tampoco consta que en el Martirologio romano o en el Calendario romano general se haya introducido una memoria de estos mártires que la Iglesia copta celebra el 15 de febrero.
La labor caritativa y social de los mártires del siglo XX en España es el tema de estudio de las Décimas Jornadas Martiriales que se celebrarán en Barbastro del 28 al 30 de octubre de 2022, bajo la dirección de Martín Ibarra Benlloch, auspiciadas por la Asociación AMABAN y el Museo de los Mártires Claretianos de dicha localidad oscense.
El cardenal Aquilino Bocos Merino, claretiano, presentará a partir de las 16,30 del viernes 28 las tres primeras conferencias que impartirán a continuación el prior de Valle de los Caídos, fray Santiago Cantera Montenegro, benedictino (sobre los mártires de Cuenca), el padre Aldo Luis Rossi, del monasterio de El Pueyo (sobre los mártires benedictinos de dicho monasterio) y el padre Jorge Ayala Martínez, claretiano, sobre los mártires claretianos de Barbastro, siempre desde el punto de vista de la labor caritativa y social de los protagonistas.
El sábado 29 continuarán las jornadas a partir de las 9,45 con un saludo del alcalde de Barbastro, Fernando Torres y una mesa redonda moderada por el periodista Ángel Huguet, seguidos de tres conferencias impartidas por el carmelita Fray Cristiano García (sobre los mártires carmelitas de Tárrega Anastasio Dorca y Eliseo Maneus), por el Dr. Martín Ibarra (sobre los mártires de Barbastro y Lérida) y por José Emiliano Amador, director de Pastoral con los gitanos de la Conferencia Episcopal Española.
Las conferencias de esa tarde, a partir de las 16 horas, versarán sobre la iconografía de los mártires (a cargo del padre José Beruete Murugarren, director del Museo de los Mártires Claretianos de Barbastro), La Noche de los Cuchillos Largos y los primeros mártires del nazismo (por el Dr. Santiago Mata, autor de Mártires cristianos bajo el nazismo) y, tras la presentación de sendos libros del padre Jorge López Teulón (Inspirados por Satanás) y de Martín Ibarra (Barbastro, una diócesis mártir), del citado P. López Teulón, sobre el beato José Polo. La sesión terminará a las 19 horas con un recital de Nelly Álvarez, la Coral Barbastrense dirigida por César Salinas y acompañada por Maite Aranzábal (organista del Santuario de Torreciudad) y el Coro de Monjes de El Pueyo.
Las tres conferencias del domingo 30 de octubre tendrán lugar en el Monasterio de El Pueyo (los días anteriores se celebran en el salón de Actos del Museo de Mártires Claretianos, calle Conde 4) a partir de las 9,30, a cargo de Antonio de los Bueis Güemes (sobre los mártires burgaleses), monseñor Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid (sobre los mártires del siglo XX y la caridad) y Ana Toquero (resumiendo la labor de las Jornadas bajo el título Diez años al servicio de los mártires).
Tras la clausura de las Jornadas, a las 11,50 a cargo de Toquero e Ibarra, seguirá en el mismo Monasterio de El Pueyo la Santa Misa a las 12,30 (los días anteriores podrá participarse también en la Santa Misa en la Iglesia de los Claretianos, anexa a la sede de las jornadas, a las 20 horas -el viernes- y a las 12,30 el sábado).
Para más información puede contactarse con el director de información de las Jornadas, Eduardo Ramírez (asociacionamabam@gmail.com), con el Dr. Martín Ibarra en el tel. 696 564 387 o con el subdirector de las Jornadas, padre Beruete, en el tel. 974 311 146.
Santiago Mata, 5 de octubre de 2022.
Para obtener unas primeras impresiones sobre las víctimas de la Revolución en Villaverde (Madrid) puede consultarse el legajo 1509, expediente 3, páginas 233 y siguientes de la Causa General (completándolo con un informe sobre exhumaciones conservado en el legajo 1536, expediente 10). Según esos datos, las personas asesinadas en Villaverde o estrechamente relacionadas con esta localidad fueron 91, y lo fueron entre los días 21 de julio y 6 de noviembre de 1936 (más un guardia civil, Victorino Bayo Marín, que lo fue en Aranjuez en fecha tan tardía como el 14 de febrero de 1939).
Los asesinatos se cometieron con arma de fuego, a excepción de dos personas que fueron ahogadas («asfixia por inmersión»): el ordenanza de 55 años Antonio Ortiz Droste, asesinado el 6 de agosto en los Talleres de Villaverde, y el Hortelano de 52 años Maximiano Díaz y Díaz, que lo fue el 4 de septiembre. Precisamente este y otros asesinatos relativamente tardíos, en los que por el método se puede intuir ensañamiento, son los que llevan indicación de la filiación política de las víctimas: esta se señala para el alcalde José del Pino Jiménez, agricultor de 49 años de Acción Popular, cuya fecha de asesinato es genérica (agosto), pero también es de los pocos en los que se indica que fue ejecutado por orden del Comité de Villaverde y que lo fue en Carabanchel. Su hermano de 50 años Francisco del Pino Giménez (la diferencia en la inicial se compensa con el dato de que era empleado del ayuntamiento para concluir que eran hermanos), asesinado el 24 agosto en el Reformatorio de Carabanchel, no era en cambio de AP sino de Renovación Española. También se da el cargo de alcalde de AP al citado jornalero Maximiano Díaz, cuyo nombre es el único duplicado, pues aparece en el registro de residentes (Estado 1) y en el de no residentes (Estado 2, ambos están firmados el 15 de julio de 1939), aportando este el dato de la asfixia y aquel el de que fue asesinado por orden del Comité del Barrio de Rosales (y ejecutado en dicho barrio).
Las siguientes víctimas con filiación política, ejecutados en 8 de septiembre en Pinto (también peculiares por la distancia de la ejecución, una señal más de su importancia para los ejecutores), fueron el «médico titular» José Martín Arévalo, de 37 años y de Renovación Española, de quien se dice que la orden de ejecución partió del Comité de Villaverde, y quien parece haberle acompañado en esa suerte, el jornalero de 45 años Vicente Alonso Blanco, de AP.
A ese mismo partido se asigna la filiación de tres de los cuatro miembros de la familia Peñalver -todos jornaleros- asesinados en octubre por orden de Alfredo Barragán García. Sin embargo, puesto al habla con un familiar, me contó que no tenían adscripción política conocida. Se les conocía por ir a misa los domingos, si bien, a efectos de la Revolución, era más trascendente que el padre fuera propietario, junto con un francés, de una fábrica de cerámica, cuya chimenea aún hoy se conserva en San Cristóbal. Ese fue con toda probabilidad el motivo de que los revolucionarios lo detuvieran, junto a dos de sus hijos, llevándolos a la checa de Fuencarral y matándolos después. La esposa e hija se salvaron refugiándose en la calle Lista, pero aún allí fueron buscadas y las habrían matado de no ser porque el novio de la hija las llevó a su pueblo, escondiéndolas en una casa. En la posguerra nunca pudieron encontrar los cadáveres de sus familiares asesinados.
Ese drama familiar parece haber sido superado numéricamente solo por otro caso, también en octubre, el de la familia Escribano, ya que el padre, propietario de 60 años, y cuatro hijos, mecánicos entre 36 y 20 años, fueron asesinados por «Pedro Navas y otros».
En octubre aparecen otras seis víctimas con referencia política: el propietario y guardia civil retirado de 60 años Manuel Real Mejía, asesinado por Francisco Barajas Laborda, otras tres víctimas de Comité de Rosales (dos hombres y una mujer a la que luego me referiré) y dos falangistas: el jornalero de 23 años Albino Hernández Lozano, víctima del Comité de Villaverde, y el médico de 48 Enrique Rodríguez Hurtado, capturado el 29 de octubre en la calle Hermosilla 35, y que el 28 de agosto había sido expulsado por el Comité del Frente Popular y CNT de la Colonia Popular Madrileña (Villaverde) «por no ser persona de completa confianza al régimen». En este caso, la supuesta filiación política está tomada de la denuncia hecha por su hijo en la posguerra.
Estas víctimas conocidas de la revolución española en Villaverde fueron 89 hombres y dos mujeres: Remedios Loranca Cabellos, de 39 años, asesinada en octubre por orden del Comité de Rosales, y una no identificada, aparecida esta el 7 de agosto en el kilómetro 5 de la Carretera de Andalucía (es decir, poco antes de la actual altura del Hospital 12 de octubre). A partir de ahí y hasta el km 11 (la salida del Cerro de los Ángeles es el km 13) tuvieron lugar la mayoría de asesinatos, muchos de ellos, hay que suponer, de personas que nada tenían que ver con Villaverde, pues esta carretera, como otras de salida de Madrid (la de Toledo, la de Valencia por Vallecas, etc.) eran mataderos habituales de los revolucionarios. Así se explica que aparezcan, por ejemplo, un catedrático de Ciencias del Instituto Lope de Vega cuyo apellido no he podido descifrar, José María Sanjuisa (o Sangüesa), dos comandantes de Infantería, etc. Dado el elevado número de personas sin identificar, no es posible un desglose preciso por edades o profesiones, pero por aquellos que aparecen, residentes en su mayoría, está claro que, como en Madrid en general, la revolución poco o nada tenía que ver con influir en la guerra, ya que mató sobre todo a personas de edad muy avanzada para combatir, ni perdonó profesiones, pues las víctimas eran en su mayoría de condición humilde como la población en general (jornalero y mecánico son las profesiones más abundantes).
Aparte de la muerte de Enrique Rodríguez Hurtado, que había sido expulsado de Villaverde, incluyo otras dos que tampoco están en los estados del ayuntamiento, igualmente tomadas del expediente de exhumaciones: las de Cecilio Agapito Arroyo y su sobrino Lorenzo Agapito Martínez. Son las más tardías (6 de noviembre), claramente cuando el comité (se dice que la orden en concreto la dio el alcalde Pedro Fonseca Martínez) tendría que evacuar y se deshizo de sus últimos enemigos. El asesino, como se ve por la documentación que adjunto, habría confesado a otros compañeros de cárcel, que ejecutó a una de las víctimas en estado de embriaguez; de la otra dice el encargado de enterrarlas (y luego localizarlas) que se pretendió inicialmente quemarla en la sede («cueva») del comité, pero que él se opuso. Por el jugar del hallazgo (entre el km 5 y 6 de la carretera de Andalucía en su cruce con el arroyo Pradoluengo), vemos que está ya en el límite de lo que puede considerarse Villaverde (el 12 de octubre).
En resumen, vemos que aquí intervinieron varios comités y matarifes de Madrid, y que el Comité de Villaverde parece no haber contado con una checa para torturar presos, ni de una banda especializada de asesinos.
Del Estado 3 se puede reseñar que consigna que 15 personas vieron incautadas sus fincas (dos de ellas también su ganado) y que se destruyó la iglesia con sus propiedades más el convento asilo de las Hermanas de la Caridad que, por lo que parece, ya no regresaron en la posguerra.
Documentación y excel con los datos de las víctimas:
En este mapa de Google Earth se pueden consultar los lugares martiriales relacionados con el nazismo, a los que me refiero en Mártires cristianos bajo el nazismo (que será presentado el 24 de febrero de 2022). Agradeceré a los lectores que me comuniquen si el mapa resulta de fácil consulta o si se requieren cambios. También puede verse aquí en formato KML.
Adjunto también las versiones resumidas de este mapa que, Dios mediante, irán en las portadas interiores del libro:
Más información sobre el libro Mártires cristianos del nazismo.
La alegría y el perdón son el tema central de las VI Jornadas Martiriales de Barbastro que, con periodicidad anual, vienen organizando la Asociación AMABAM y el Museo de los Mártires Claretianos. El precio de inscripción es 20 euros (tel. de información 974 311 146).
Dirigidas por el historiador Martín Ibarra Benlloch, presidente de la Comisión Histórica para la Causa de los Mártires de la diócesis de Barbastro-Monzón, comienzan el viernes 26 con una conferencia (a las 16.30 en el salón de actos de la calle Conde 4) sobre el perdón y la alegría de los mártires a cargo del catedrático de Teología claretiano padre José Cristo Rey García Paredes.
Como cada año, pero esta vez posibilitando la asistencia no presencial, se celebrarán del 24 al 25 de octubre de 2020 las VIII Jornadas Martiriales en Barbastro, con los ponentes y temas que expone el siguiente programa:
Para asistir, es preciso inscribirse enviando un correo electrónico al presidente de la Asociación de Amigos de los Mártires (AMABAM); Dr. Martín Ibarra (mibarrabenlloch@gmail.com). Los inscritos recibirán la dirección de un aula digital (Meet) donde podrán seguir las conferencias, comenzando con la apertura de las Jornadas el sábado 24 a las 10 horas a cargo del alcalde de Barbastro, Fernando Torres. También se puede pedir la dirección del meet escribiendo a asociacionamabam@gmail.com.
En este folleto puede encontrarse la ficha de inscripción y todos los datos. En este, el cartel.
Madrid, 29.10.2018. El pasado fin de semana tuvieron lugar en la capital del Somontano aragonés las VI Jornadas Martiriales, evento que viene celebrándose anualmente desde 2013 bajo la dirección del historiador Martín Ibarra, presidente de la comisión para la Causa de los Mártires de la diócesis de Barbastro-Monzón, y que, como ha sido habitual, tuvieron como sedes principales el Museo de los Mártires Claretianos y el monasterio de El Pueyo.
Datos que ofrece la diócesis de Almería sobre las vidas y martirios de los 115 mártires del siglo XX en España que serán beatificados el 25 de marzo de 2017. Sus edades están entre 18 y 81 años, hay 20 laicos y entre ellos la primera mujer gitana beatificada. Pueden consultarse en esta página web y en este documento de excel (hoja 1, en el contexto de los que desde ese día serán ya 1.699 mártires del siglo XX en España, hoja 2 específica para la causa de Almería).
Por otra parte, en la catedral de Girona se celebrará el 6 de mayo de 2017 la beatificación de siete Misioneros del Sagrado Corazón, presidida también por el Cardenal Amato.
En Madrid, el sábado 18 de marzo a las 11 se celebra la apertura de la Causa de Canonización de Cipriano Martínez Gil y 55 compañeros, será en la iglesia de la Concepción Real de Calatrava (calle Alcalá 25), bajo la presidencia del cardenal Osoro y su obispo auxiliar Mons. Martínez Camino.