Ocho mártires del siglo XX en España nacieron un 13 de marzo: un hospitalario navarro, un párroco valenciano, un salesiano salmantino y otro onubense, un pasionista y un lasaliano palentinos, más una vedruna barcelonesa y un trapense burgalés.
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El sábado 9 de marzo de 2019 tuvo lugar en Oviedo la beatificación de nueve seminaristas mártires asturianos, presidida por el cardenal Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, que en la homilía recordó que los mártires «hablan» a España y Europa de coherencia de vida, y que con su martirio «engrandecen a la Iglesia y dan esplendor al sacerdocio» en un momento en que es muy necesario, ante «los escándalos que parecen no tener fin y que desfiguran el rostro de la esposa de Cristo».
Seis mártires del siglo XX en España nacieron un 10 de marzo: el lucense san Inocencio de la Inmaculada -uno de los mártires de Turón asesinados en 1934-, más un párroco tarraconense y otro granadino, un marista barcelonés, un agustino de Palencia y un franciscano también granadino.
Diez mártires del siglo XX en España nacieron un 6 de marzo: un paúl turolense asesinado en Oviedo en 1934 y, ya durante la guerra, una teresiana barcelonesa, una mínima descalza castellonense, un pasionista palentino, una carmelita descalza de Guadalajara, una dominica y un terciario capuchino valencianos, un claretiano navarro, un lasaliano oscense y un hospitalario salmantino.
En Oviedo se celebra el sábado 9 de marzo a las 11 de la mañana la misa de beatificación de Ángel Cuartas y sus ocho compañeros seminaristas mártires (siete asesinados en la Revolución de 1934 y dos ya estallada la guerra civil), presidida por el Cardenal Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. Con ellos más Mariano Mullerat, que será beatificado en Tarragona el 23 de marzo, ascienden los mártires ya beatificados o canonizados del siglo XX en España a 1901.
Un mártir del siglo XX en España, el claretiano Miguel Facerías, fue asesinado el 22 de febrero de 1937. Él mismo -asesinado en su 76º cumpleaños- y otros once nacieron un 22 de febrero: un pasionista palentino y otro zaragozano, un carmelita soriano y otro alavés, un agustino de Palencia y otro leonés, un lasaliano y una adoratriz gerundenses, un marista navarro, un laico valenciano y otro almeriense.
El 22 de febrero de 1945 murió en Dachau el sacerdote palotino mártir Richard Henkes, beatificado el 15 de septiembre de 2019.
Un capuchino mártir -fray Federico de Berga- fue asesinado en Barcelona el 17 de febrero de 1937. El día anterior, había sido apresado por milicianos de la UGT, según la biografía publicada antes de la beatificación de 26 capuchinos el 21 de noviembre de 2015. Además, otros 11 mártires del siglo XX en España nacieron un 17 de febrero: dos pasionistas y el superior provincial de esa congregación -navarros los primeros y cacereño el último-, un salesiano ilerdense, un marianista guipuzcoano, un carmelita pontevedrés, el párroco de Turís (Valencia), una hermana de la Doctrina Cristiana barcelonesa, un escolapio valenciano y dos dominicos (uno leonés y otro asturiano).
El superior de los pasionistas
Vicente (Nicéforo de Jesús y María) Díez Tejerina, sacerdote y superior provincial de los pasionistas, había nacido en Herreruela (Cáceres) en 1893 (tenía 43 años), fue asesinado en Manzanares (Ciudad Real) el 23 de julio de 1936 y beatificado en 1989 con 25 compañeros. Su historia la resumí en el post del 3 de febrero.
En vez del Padrenuestro, gritad: ¡viva el comunismo!
Antonio Enrique Canut Isús, sacerdote salesiano de la comunidad de Ronda (Málaga), había nacido en Llessui (Lleida) en 1874 (tenía 62 años), fue asesinado el 24 de julio de 1936 en la misma ciudad y beatificado en 2007 con otros 72 salesianos.
En Ronda habían quemado el 19 de julio la iglesia de los Descalzos y el día 20 otras 14. Los salesianos del colegio El Castillo fueron respetados incluso a mediodía del 21, cuando los milicianos armados hicieron un primer registro. El día 23 fue más duro, y cada salesiano fue cacheado entre insultos y blasfemias. Conminado a decir dónde escondía armas, el director –Antonio Dionisio Torrero Luque, era el mayor de los 10 hijos de un zapatero cordobés, profesó en 1907, fue ordenado sacerdote en 1913- contestó: Disparadme si queréis, pero sabed que matáis a un inocente.
En el saqueo consiguiente, quemaron ornamentos e imágenes, y profanaron la Eucaristía. El día 24, concentraron a todos los salesianos en el cuarto del portero mientras volvían a registrar concienzudamente. Hacia la una los expulsaron del colegio, y mientras recogían sus cosas les conminaban:
– Ahora en vez de tantos Padrenuestros, gritad con nosotros y bien fuerte ¡Viva el comunismo libertario!
Torrero estaba emocionado hasta el punto de no poder despedirse mientras se abrazaban:
– Bueno, adiós hijitos. Hasta el…
Cuatro milicianos condujeron a Torrero y al más anciano de los salesianos, Enrique Canut, a casa de José Furest, cooperador salesiano que a los pocos días sería también asesinado. Torrero saludó allí a un amigo médico: “Apriete fuerte, que está abrazando a un mártir”. Al atardecer, varios milicianos se llevaron a los salesianos, prometiendo: “estén tranquilos, que no les pasará nada malo”. Salieron hacia el barrio de san Francisco, subiendo la calle Cuesta de las Imágenes. Enrique Canut, anciano, veía poco, y Antonio Torrero, que sufría de hemiplejia, tampoco podía andar de prisa. Ambos cayeron varias veces. En el Huerto del Gómez, los milicianos discutieron y ataron con alambres las manos de los presos. Después, uno detrás del otro, los fusilaron entre los peñascos del lugar llamado Corral de los Potros. Las últimas palabras de Torrero fueron: “Perdónales, Señor, porque no saben lo que hacen”. Los cadáveres quedaron 24 horas en el campo. El médico que hizo la autopsia declaró en el proceso de beatificación:
“El Padre Torrero tenía su sonrisa habitual. Por las heridas hinchadas, con rasguños y pérdida de piel, por las ropas llenas de polvo, se deducía que los habían arrastrado antes de expirar. Los presentes en la autopsia decían que los mártires los habían perdonado”.
Antes de hablar de los mártires del siglo XX en España, y aprovechando la fiesta de un mártir oriental como San Blas de Sebaste -Armenia entonces, hoy Turquía-, quiero dejar un link al hallazgo de cruces y nombres de mártires cristianos esculpidos en piedra a lo largo de un kilómetro en Jabal Kawkab («la montaña de la estrella»), en Hima, emirato de Najran, al sur de Arabia Saudita. Ya en agosto de 2014 el arqueólogo francés Frédéric Imbert había señalado que estas inscripciones datadas hacia el año 470 eran las más antiguas en escritura árabe-nabatea.
Hay siete mártires del siglo XX en España nacidos un 3 de febrero: un pasionista de Daimiel navarro, un carmelita descalzo gerundense y otro terciario de la enseñanza ilerdense, un capuchino y una carmelita de la Caridad valencianos, un dominico tarraconense y un salesiano santanderino.
El 21 de noviembre es aniversario de canonización de nueve lasalianos mártires y un pasionista en 1999. Aparte de ellos, solo otro mártir de la Revolución Española, san Pedro Poveda, ha sido hasta ahora canonizado. En la misma fecha de 2015 se celebró en Barcelona la beatificación de Frederic de Berga y otros 25 capuchinos, en la que el cardenal Amato recordó que los mártires murieron perdonando.
En Croacia, se conmemora el martirio del obispo san Mauro (fines del siglo III).
23 mártires del siglo XX en España terminaron su pasión el 23 de octubre de 1936. Hay sendos grupos de seis paúles -dos sacerdotes y cuatro religiosos- y de seis pasionistas de Daimiel (dos sacerdotes y cuatro hermanos) fusilados en Manzanares (Ciudad Real) una vez repuestos del primer fusilamiento, que sufrieron tres meses antes. Les siguen tres sacerdotes diocesanos almerienses, tres lasalianos turolenses -los hermanos Ambrosio León, Florencio Martín y Honorato Andrés– de la comunidad de la Bonanova (Barcelona) asesinados en el distrito de Benimaclet (Valencia) junto a su capellán -el oscense Leonardo Olivera Buera-, y dos maristas -los hermanos Egberto y Teófilo Martín, que habían sido compañeros en Palencia del primer mártir del siglo XX en España, el hermano Bernardo– en Cantabria, más un sacerdote secular –Agapito Gorgues Manresa, víctima de un ajuste de cuentas de la CNT contra la UGT-, en Lérida.
En Cádiz-Ceuta y Mérida-Badajoz se celebra la memoria litúrgica obligatoria de los santos mártires Servando y Germán (305). En las islas británicas se conmemora el martirio del beato sacerdote Tomás Thwing (1680); en Francia el de las beatas religiosas ursulinas Clotilde Ángela de San Francisco de Borgia (Clotilde Josefa) Paillot, María Escolástica Josefa de San Jacobo (María Margarita Josefa) Leroux y María Córdula Josefa de Santo Domingo (Juana Ludovica) Barré; Josefina (Ana Josefa) Leroux, clarisa; María Francisca (María Lievina) Lacroix y Ana Maria (María Augustina) Erraux, brígidas (1794); en Vietnam, se conmemora a san Pablo Tong Viet Buong (1833).
El 9 de octubre de 1934 terminaron su pasión en Turón (Asturias) nueve santos mártires del siglo XX en España: el sacerdote pasionista Manuel Canoura Arnau (san Inocencio de la Inmaculada) y ocho Hermanos de la Doctrina Cristiana (lasalianos): José Sanz Tejedor (san Cirilo Beltrán), Filomeno López López (san Marciano José), Claudio Bernabé Cano (san Victoriano Pío), Vilfrido Fernández Zapico (san Julián Alfredo), Vicente Alonso Andrés (san Benjamín Julián), Román Martínez Fernández (san Augusto Andrés), Manuel Seco Gutiérrez (san Aniceto Adolfo) y Héctor Valdivielso Sáez (san Benito de Jesús).
En Italia se conmemora en esta fecha a san Deodato abad de Montecassino (confesor o mártir en 834). En Rusia, la Iglesia ortodoxa ha glorificado a un confesor (el patriarca Tikhon Bellavin; parece que se celebra porque fue canonizado en esta fecha de 1989, aunque murió el 7 de abril de 1925) y seis mártires: cinco de 1937 (los arciprestes Demetrio Rozanov y Alejandro Levitsky, los laicos Nicolás Gusev y Juan Zolotov más el sacerdote Atanasio Dokukin) y uno de 1938: el sacerdote Vladimiro Vyatsky.
Tres mártires del siglo XX en España terminaron su pasión el 1 de octubre de 1936 en Madrid: los primos (con apellidos iguales) Juan e Higinio de Mata Díez, trabajador de los salesianos de la Ronda de Atocha el primero y postulante en Carabanchel Alto el segundo, junto con el también salesiano Carmelo Juan Pérez Rodríguez, subdiácono en Carabanchel.
En Rusia, la Iglesia ortodoxa ha glorificado a diez mártires del primero de octubre: dos de 1918 (los sacerdotes Pedro Dyakonov y Alejo Kuznetsov) y ocho de 1937: el obispo Anfiloquio Skvortsov, el laico Sergio Vedernikov, los arciprestes Constantino Tverdislov y Juan Vasiliev; más los sacerdotes Benjamín Blagonadezhdin, Boris Bogolepov, Miguel Skobelev y Vladimiro Chekalov.
En Zaragoza, Ayuda a la Iglesia Necesitada presenta desde el 28 de septiembre al 14 de octubre la exposición titulada La belleza del martirio, en el Museo Alma Mater, Salón del Trono (Pl. de la Seo, 6, Zaragoza), con entrada libre y horario de martes a sábado de 10 a 14h. y 16 a 20h y los domingos de 10 a 14h.